アニメ『天幕のジャードゥーガル』第8幕 海外の反応と哲学的考察｜こういうアニメからいろいろ学べるのが好きだ

アニメ『天幕のジャードゥーガル』第8幕（第8話）「大カトゥン　ボラクチン」

海外では「彼女は驚くほど扱いやすかった。これぞ有名な最後の言葉だな」や「ファーティマ、ちょっと落ち着いて……心配だよ……」など、今回も様々な意見がありました！
さっそくRedditを中心とした海外の反応を見て行きましょう。
後半では海外の反応から哲学的考察をしていきます。
ぜひ最後までお付き合いください！

ここからはアニメ『天幕のジャードゥーガル』第8幕（第8話）のネタバレがあります

アニメ『天幕のジャードゥーガル』第8幕 海外の反応と哲学的考察｜こういうアニメからいろいろ学べるのが好きだ

海外の反応まとめ【ネタバレあり】

衝撃・驚きの反応

“Interesting detail that Sorghaghtani is some sect of christian, I wonder which one. Gotta be something eastern I assume. Sitara is playing in the big leagues now and I hope Toregene doesn’t suffer for it.”
ソルコクタニがキリスト教の一派を信仰しているというのは興味深いディテールだな。
どの宗派なんだろう。
東方系の何かだとは思うけど。
シタラはいよいよ大物たちが相手の世界に足を踏み入れたな。
そのせいでドレゲネがひどい目に遭わないことを願うよ。

“Wait, Ogedei inherited his father’s wives?! Damn. Mongol customs are crazy. Well, they’re not blood-related, so I suppose it’s nothing too major.”
待って、オゴタイって父親の妻たちまで相続したの!?
マジかよ。
モンゴルの慣習すごいな。
まあ血が繋がっているわけじゃないから、それほど大問題でもないのかもしれないけど。

“So House Tolui also controls all of the scholars? That is an insane imbalance of power. Even if they were to remain loyal, I’d still be worried if I were Ogedei, but he seems to trust his brothers enough that it’s not even on his mind.”
トルイ家は学者たちまで全部押さえているのか？
とんでもない権力の偏りだな。
たとえ彼らが忠誠を保ち続けるとしても、俺がオゴタイなら不安になる。
でもオゴタイは兄弟たちを十分に信頼しているから、そんなことは頭にも浮かんでいないみたいだ。

“I have to admit… I had no idea that Boraqchin was a woman.”
正直に言うと……ボラクチンが女性だとは全然知らなかった。

“I expected Sitara to do nothing about Boraqchin’s health because of their opposite goals regarding the Mongol Empire, so I was quite surprised when Sitara healed her and used that to gain some influence over her. I must admit that was quite crafty of Sitara.”
モンゴル帝国についての目的が正反対だから、シタラはボラクチンの体調について何もしないと思っていた。
だからシタラが彼女を治療して、それを利用して影響力を得ようとしたのにはかなり驚いたよ。
認めざるを得ないけど、シタラはかなり抜け目ないな。

“Töregene looks so much younger without that funky outfit and angry look, I didn’t recognize her for a sec there.”
ドレゲネ、あの変わった衣装と怒った顔をしていないだけでずいぶん若く見えるな。
一瞬誰なのか分からなかったよ。

“Fatima seemed confident that she’d managed to fool Boraqchin, but that last-minute scene with Töregene has me think that Fatima is the one who got outplayed instead.”
ファーティマはボラクチンをうまく騙せたと自信満々に見えた。
でも最後のドレゲネとのシーンを見ると、むしろ出し抜かれたのはファーティマのほうなんじゃないかと思えてきた。

“And what is with people killing mongol messengers in history? Did they spit on the face of foreing kings to receive such kind of response so often?”
それにしても、歴史上の人たちはなんであんなにモンゴルの使者を殺すんだ？
外国の王たちからあんな反応を何度もされるくらい、使者が相手の顔に唾でも吐いてたのか？

笑い・ユーモア系

“Famous last words: “She was surprisingly easy to handle”.”
これぞ有名な最後の言葉。
「彼女は驚くほど扱いやすかった」

“Moge checking a horse’s mouth to see if Sitara was inside lol, she needs to be protected.”
シタラが中に隠れてないか確かめるために馬の口の中まで見るモゲで笑った。
この子は守らなきゃいけない。

“I find it absolutely hilarious (in a cute, airheaded kinda way) how Moge sees Fatima like some sort of “lost sheep” when in fact she’s a snake in the grass”
実際のファーティマは草むらに潜む蛇みたいな存在なのに、モゲが彼女を「迷える子羊」みたいに見ているのが最高に面白い。
もちろん、可愛くて天然っぽいという意味でね。

“It was pretty funny how Fatima is using her sweet, innocent smile to convince Boraqchin that she’s not lying about the bezoar stone. What’s even funnier is the way Toregene was looking at her the entire time. xD”
ファーティマが可愛らしく無邪気な笑顔を使って、ベゾアールについて嘘をついていないとボラクチンに信じ込ませようとしているのが面白かった。
さらに笑えるのは、その間ずっとドレゲネがファーティマを見ていたことだな。
（笑）

“Boraqchin be eating some really strange things, it’s like she’s trying to become some sort of full metal alchemist.”
ボラクチン、とんでもなく変なものばかり食べてるな。
なんか鋼の錬金術師にでもなろうとしてるみたいだ。

“Good thing we’re smarter than that now and can rely on chiropractors and all fruit diets to cure us of everything.”
今の俺たちはもっと賢くなってよかったよな。
カイロプラクティックと果物だけの食事で、どんな病気でも治せるんだから。

“aw man, fatima is still new to this despite her intellgence, and boraqchin has been doing policking for longer than she’s been alive. “She was surprisingly easy to handle” you know you fell for a trap if you say this lmaoo”
ああ、ファーティマは頭が良くても、こういうことに関してはまだ新人なんだよな。
ボラクチンはファーティマが生まれる前から政治の世界でやってきたんだ。
「彼女は驚くほど扱いやすかった」って、そんなことを口にした時点で罠にハマったって分かるだろ（笑）。

“Moge realizing Fatima missing again and Fatima’s face appearing in the sky.”
またファーティマがいなくなったことに気づくモゲと、空に浮かび上がるファーティマの顔。

深い考察系

“Have to say, while the story is obviously fictional, I like that you can still learn a lot of things from anime like this. For example, I would have never guessed that an important wife of the mongols was Christian, so when they showed a cross, I had to check and it is true that Sorghaghtani was actually Christian. That was obviously Sitara’s episode to shine but I want to see what Töregene will do next week. I actually found her to be a bit too laid back, leaving everything to Sitara, only using her influence to get books. But I thought that her whole idea would be that she wanted to influence her own life herself and not let someone else do it once more. So I hope, we can see the “politician” Töregene next week as that would be the aspect that Sitara may have issues with.”
物語自体はもちろんフィクションだけど、こういうアニメからいろいろ学べるのが好きだ。
例えば、モンゴルの重要な妃の一人がキリスト教徒だったなんて想像もしなかった。
だから十字架が出てきたときに調べてみたら、ソルコクタニが実際にキリスト教徒だったと知った。
今回は明らかにシタラが輝く回だったけど、来週はドレゲネが何をするのか見てみたい。
正直、今の彼女は少しのんびりしすぎていて、ほとんどをシタラに任せ、自分の影響力は本を手に入れるために使っているだけに感じていた。
でも彼女が求めていたのは、もう誰かに人生を決められるのではなく、自分自身で自分の人生に影響を与えることだったと思う。
だから来週は「政治家」としてのドレゲネを見てみたい。
そこはシタラにとって厄介な部分になるかもしれないからね。

“Eeeeh, the practice of Alchemy in this time period was kinda both humans figuring out the basis of chemistry with none of our modern tools or foreknowledge, and a bunch of quackery, all mixed through each other. Because ultimately they didn’t understand why what they were doing worked, when it did. They couldn’t have, not yet. So you got a lot of false starts and dead ends, but eventually when repeating those kept not working, people noticed that and stopped doing them, or looked into what was originally done in that time and place in more detail and through some testing figured out the tradition had misattributed what part of it worked.”
うーん、この時代の錬金術って、現代の道具も事前知識もない人間が化学の基礎を探っていた部分と、大量のインチキがごちゃ混ぜになっていたようなものなんだよね。
結局のところ、何かがうまくいったとしても、なぜそれが効いたのかは理解できていなかった。
まだ理解できる時代ではなかったんだ。
だから大量の間違った出発点や行き止まりが生まれた。
でも同じことを繰り返してもうまくいかないと、やがて人々もそれに気づいてやめたり、その土地や時代で元々何が行われていたのかを詳しく調べたり、試験を重ねたりして、伝統の中で「効いた」とされていた部分が実は間違って解釈されていたと突き止めていったんだ。

“I really like they continue to point out the similarities between the cultures of the Persians and the Mongols, Which in today’s ep was al-iksir and the dangao and how the Rahj-al-gar is used for them both. Also it was cool to see the Jada Stone being actually used as a treatment, I was actually surprised that Tolui’s side also controls and hoards the knowledge of the empire. There’s much more of a power imbalance than we thought and Princess Sorghaghtani seems to be blind to her own arrogance I do wonder what Boraqchin actually wants from Lady Töregene at the end, Im really looking forward to that in next week’s ep.”
ペルシアとモンゴルの文化の類似点を引き続き描いてくれるのが本当に好きだ。
今回ならアル・イクシールと丹薬、それにラハジュ・アル・ガールが両方で使われているところだね。
ジャダ石が実際に治療に使われるところを見られたのも面白かった。
トルイ側が帝国の知識まで支配して抱え込んでいるというのは正直驚いたよ。
俺たちが思っていた以上に権力の偏りが大きい。
そしてソルコクタニは自分自身の傲慢さには気づいていないように見える。
最後にボラクチンがドレゲネに何を求めているのかも気になる。
来週が本当に楽しみだ。

“It looks like Boraqchin outplayed Sitara on the information game here. Sitara thinks Boraqchin is operating on shallow self-interest trying to achieve immortality and Boraq-Napoleon is stepping back letting her develop all these assumptions about her. Fatima misprofiled Boraqchin and now has to pay for it. Unlike the viewers, Sitara doesn’t know how much of a Mongol Vanguard she is and her loyalty to Genghis. Our MC made a big blunder here by helping out her actual rival live. Sometimes the right move is to not move. She doesn’t know if you are missing information, you’ve already lost the round. But it’s still the first round, and she’s still learning.”
今回の情報戦では、ボラクチンがシタラを出し抜いたように見える。
シタラは、ボラクチンが不老不死を求める浅い自己利益だけで動いていると思っている。
でもボラクチン・ナポレオンは一歩引いて、シタラが自分について勝手にいろいろと思い込むのを許しているんだ。
ファーティマはボラクチンという人物の見立てを誤り、その代償を払うことになった。
視聴者と違って、シタラは彼女がどれほどモンゴルの先鋒として生き、チンギス・カンに忠誠を抱いているのかを知らない。
主人公はここで、本当のライバルを助けて生き延びさせるという大きなミスを犯した。
時には「動かない」ことこそが正解なんだ。
自分が情報を欠いていることに気づけなければ、その時点ですでにそのラウンドは負けている。
でもまだ第1ラウンドだ。
彼女はまだ学んでいる途中なんだよ。

“I mean, people like this exist nowadays as well. That’s why you can buy “energised water”. I would also say that most people probably also knew that immortality was not achievable (at least in academic circles, common folk might have believed things could exist, but they would never have the money anyway). Even the doctor told Boragchin that this wouldn’t work and she still tried it because she was too afraid by death.”
まあ、こういう人たちは現代にもいるよ。
だから「エネルギーを込めた水」みたいなものが売られているんだ。
それに、少なくとも学問の世界では、不老不死なんて実現できないと大半の人が分かっていたんじゃないかな。
一般の人々はそういうものが存在すると信じていたかもしれないけど、どのみち手に入れる金なんてなかっただろうし。
医者ですらボラクチンに「これは効かない」と言っていた。
それでも彼女が試したのは、それだけ死を恐れていたからなんだ。

“It definitely feels like that’s a point the story is trying to make though. Töregene and Sitara both desperately want revenge for the injustices the Mongols have perpetrated in their lives, but with each passing episode, it becomes harder to guess if we should want them to be successful.”
でも、それこそがこの物語が描こうとしているポイントの一つに思える。
ドレゲネとシタラは、自分たちの人生でモンゴルから受けた理不尽に対して、どうしても復讐したいと思っている。
だけど話が進むたびに、俺たちは本当に彼女たちの成功を願うべきなのか、どんどん分からなくなっていく。

“Honestly I’m just rooting even more for them. The mongol courts live a pleasant life and they seem generally like people you could get along with. But there’s something twisted about this being the case only because they stand on a mountain of corpses and suffering they don’t think much of. Some even deliberately. I want Sitara to make them look at that pain. It will not be good of course, but well, it’s not real pain if it’s not unpleasant yeah? The Empire deserves a little recoil. Did they really think they could get in a pigsty and not get some on them?”
むしろ俺は、前よりもっと彼女たちを応援しているよ。
モンゴルの宮廷にいる人々は快適な暮らしをしているし、普通に付き合えば仲良くできそうな人たちにも見える。
でも、その生活が、彼らがほとんど気にも留めない大量の死体と苦しみの山の上に成り立っているというのは、どこか歪んでいる。
中には意図的にやっている者さえいる。
俺はシタラに、その痛みを彼らへ直視させてほしい。
もちろん、それは良いことにはならないだろう。
でも不快じゃなかったら、本当の痛みとは言えないだろ？
帝国だって少しくらい反動を受けるべきだ。
泥まみれの場所に踏み込んでおいて、自分だけ汚れずに済むと本気で思っていたのか？

“Again, I know it will not be good. But that’s not the point anyway. You don’t do revenge because it’s good, you do it because you find it impossible to keep existing without manifesting that inner fire. I think that’s a beautiful fact of life.”
もう一度言うけど、それが良い結果にならないことは分かっている。
でも、そもそもそこが重要なんじゃない。
復讐は「良いことだから」するものじゃない。
自分の内側にある炎を形にしなければ、このまま生き続けることなんてできないと思うからするんだ。
俺はそれも人生の美しい真実の一つだと思う。

感動・共感系

“It was beautiful and ominous how the last sequence contrasts the size of Sitara’s shadow with Boraqchin’s (or so it seemed to me at least). Sitara is but a newcomer to a game of cloak and dagger that’s been played since before she was even born.”
最後の場面で、シタラの影とボラクチンの影の大きさを対比させていたのが、美しくも不吉だった。
少なくとも俺にはそう見えた。
シタラは、自分が生まれる前から続いている権謀術数のゲームに足を踏み入れたばかりの新人にすぎないんだ。

“Fatima, slow down..I’m worried..”
ファーティマ、ちょっと落ち着いて……。
心配だよ……。

“I always wondered why Boraqchin relied on Moge to carry out her bidding when she was sick given that Moge isn’t the brightest tool in the shed. But turns out they’ve known each other for a while and Moge is likely one of the few people she can actually trust.”
モゲがそこまで頭の切れるタイプじゃないのに、病気のボラクチンがどうして彼女を頼って用事を任せているのか、ずっと不思議だった。
でも二人はかなり前からの知り合いだったんだな。
モゲはおそらく、ボラクチンが本当に信用できる数少ない人物の一人なんだろう。

“Boraqchin must have seen countless subterfuge attempts by now. Hope our rebel faction survives 🤞”
ボラクチンはこれまで数え切れないほどの策謀を見てきたんだろうな。
反乱組が生き残れることを願うよ🤞

“How on earth did they manage to fit in that wonderful little aside about the milk products they’re making and their seasonality when there’s that much else going on.”
あれだけいろんなことが起きている回なのに、乳製品の作り方や季節性についての素晴らしい小話まで、いったいどうやって詰め込んだんだ。

“I do love how Fatima tried to use that info to her advantage. She really thought she had Boraqchin fooled, but it looks like she just made a huge mistake. I’m worried about Toregene next episode. >_<<“
ファーティマがその情報を自分に有利になるよう利用しようとしたところは本当に好きだ。
彼女は本気でボラクチンを騙せたと思っていたけど、どうやらとんでもないミスをしてしまったみたいだ。
次回のドレゲネが心配だよ。
>_<

“Though to be honest, I’m not really happy about it, and you can downvote me, but I’ve started to like the Mongols more than Sitara, and since the previous episode, I’ve become a really big fan of Möge, who unfortunately will never become a rival to Sitara since she’s not the smartest one.”
正直、自分でもあまり嬉しくはないし、低評価してくれても構わないんだけど、シタラよりモンゴル側の人たちのほうが好きになり始めている。
それに前回から、俺はモゲの大ファンになってしまった。
残念ながら、そこまで頭の切れる子じゃないからシタラのライバルには絶対なれないだろうけど。

“Does Fatima still think having a cute smile and simple flattery will fool everyone? Despite her intelligence, shes still inexperienced. She didn’t fool Toregene with her smile and now she thinks she fooled Boraqchin when in reality she just revealed her hand.”
ファーティマはまだ、可愛い笑顔とちょっとしたお世辞で誰でも騙せると思っているのかな？
頭は良くても、やっぱりまだ経験が浅い。
あの笑顔でもドレゲネは騙せなかった。
そして今度はボラクチンを騙したつもりでいるけど、実際には自分の手の内を見せてしまっただけなんだ。

引用元：
Reddit

海外の反応、いかがでしたか？
今回とりわけ注目を集めていたのは、シタラがボラクチンを利用したつもりでいながら、実際には自分の手の内を見せてしまったのではないかという点でした。
シタラの知識と機転を評価する声がある一方、長年宮廷政治の中で生きてきたボラクチンの経験を警戒する声も多く見られました。
さらに、モンゴルへの復讐を望むシタラとドレゲネを応援すべきなのかという問いや、復讐そのものの意味について考えるコメントも印象的です。
「知っていること」と「相手を理解していること」は同じなのか。
そして、理不尽な被害を受けた人間にとって復讐とは何なのか。
少し深掘りしてみましょう。

哲学から見るアニメ『天幕のジャードゥーガル』

「錬金術は迷信だけではなかった」ジャービル・ブン・ハイヤーンと経験知

“Eeeeh, the practice of Alchemy in this time period was kinda both humans figuring out the basis of chemistry with none of our modern tools or foreknowledge, and a bunch of quackery, all mixed through each other. Because ultimately they didn’t understand why what they were doing worked, when it did. They couldn’t have, not yet. So you got a lot of false starts and dead ends, but eventually when repeating those kept not working, people noticed that and stopped doing them, or looked into what was originally done in that time and place in more detail and through some testing figured out the tradition had misattributed what part of it worked.”
うーん、この時代の錬金術って、現代の道具も事前知識もない人間が化学の基礎を探っていた部分と、大量のインチキがごちゃ混ぜになっていたようなものなんだよね。
結局のところ、何かがうまくいったとしても、なぜそれが効いたのかは理解できていなかった。
まだ理解できる時代ではなかったんだ。
だから大量の間違った出発点や行き止まりが生まれた。
でも同じことを繰り返してもうまくいかないと、やがて人々もそれに気づいてやめたり、その土地や時代で元々何が行われていたのかを詳しく調べたり、試験を重ねたりして、伝統の中で「効いた」とされていた部分が実は間違って解釈されていたと突き止めていったんだ。

このコメントは、第8幕で登場したジャービル・ブン・ハイヤーンを考えるうえで非常に相性の良い内容です。
ジャービル・ブン・ハイヤーンの名に帰される著作群は、錬金術や化学、薬学など幅広い領域を扱っており、物質を分類し、変化の仕組みを体系的に捉えようとした知的伝統として知られています。
ただし、現在「ジャービル・ブン・ハイヤーン」の名で伝わる膨大な著作が、すべて一人の歴史的人物によって書かれたのかについては研究上の議論があります。
そのため、現代では一人の人物だけでなく、後世に成立したジャービル文書群として考える見方もあります。
それでも、ジャービルの名がイスラーム世界における錬金術の発展と強く結びついていることに変わりはありません。
ジャービル文書群には錬金術・化学だけでなく、医学、薬学、宇宙論、論理学など幅広いテーマが含まれており、物質の性質を分類し、一定の体系の中で理解しようとする姿勢が見られます。
つまり、この時代の錬金術を単純に「迷信」や「インチキ」とだけ捉えると、その中で積み重ねられていた観察や試行錯誤まで見落としてしまいます。
海外コメントが指摘しているように、当時の人々は現代の化学知識を持っていたわけではありません。
だからこそ、成功した方法と失敗した方法を繰り返しながら、経験によって少しずつ物質についての理解を深めていきました。
『天幕のジャードゥーガル』第8幕で錬金術や治療の知識とともにジャービル・ブン・ハイヤーンの名が登場するのは、シタラたちが生きる世界に、すでに長い知識の蓄積と伝達の歴史が存在していることを感じさせます。
ジャービル・ブン・ハイヤーンは、まさに「魔術と科学がまだ明確に分かれていなかった時代」に、人間が世界の仕組みを理解しようと試行錯誤した知の象徴として見ることができるでしょう。

参考哲学者・思想家
・ジャービル・ブン・ハイヤーン「錬金術・物質論などに関する膨大な著作群に名を残し、物質の性質や変化を体系的に理解しようとしたイスラーム世界の代表的な錬金術思想家」

「知識を持つことと相手を知ること」フランシス・ベーコンの知識観

“It looks like Boraqchin outplayed Sitara on the information game here. Sitara thinks Boraqchin is operating on shallow self-interest trying to achieve immortality and Boraq-Napoleon is stepping back letting her develop all these assumptions about her. Fatima misprofiled Boraqchin and now has to pay for it. Unlike the viewers, Sitara doesn’t know how much of a Mongol Vanguard she is and her loyalty to Genghis. Our MC made a big blunder here by helping out her actual rival live. Sometimes the right move is to not move. She doesn’t know if you are missing information, you’ve already lost the round. But it’s still the first round, and she’s still learning.”
今回の情報戦では、ボラクチンがシタラを出し抜いたように見える。
シタラは、ボラクチンが不老不死を求める浅い自己利益だけで動いていると思っている。
でもボラクチン・ナポレオンは一歩引いて、シタラが自分について勝手にいろいろと思い込むのを許しているんだ。
ファーティマはボラクチンという人物の見立てを誤り、その代償を払うことになった。
視聴者と違って、シタラは彼女がどれほどモンゴルの先鋒として生き、チンギス・カンに忠誠を抱いているのかを知らない。
主人公はここで、本当のライバルを助けて生き延びさせるという大きなミスを犯した。
時には「動かない」ことこそが正解なんだ。
自分が情報を欠いていることに気づけなければ、その時点ですでにそのラウンドは負けている。
でもまだ第1ラウンドだ。
彼女はまだ学んでいる途中なんだよ。

このコメントで重要なのは、シタラが「知識を持っていること」と「相手を正しく理解していること」の違いです。
ここから連想できる思想家の一人が、イングランドの哲学者フランシス・ベーコンです。
ベーコンは、人間が自然について確かな知識を獲得するためには、先入観に支配されるのではなく、観察や経験を積み重ねていく必要があると考えました。
また、人間の認識を誤らせる偏見や思い込みを「イドラ」として論じています。
第8幕のシタラには豊富な学問的知識があります。
その知識があったからこそ、ボラクチンの身体に起きていることを見抜き、彼女の懐へ入り込むことができました。
しかし、病気を理解できることと、ボラクチンという人物の政治的な意図まで理解できることは別問題です。
シタラは自分が得た情報からボラクチンの人物像を組み立て、「扱いやすい相手」だと判断します。
海外コメントが警戒しているのは、まさにこの判断そのものです。
知識はシタラに大きな力を与えていますが、自分の推測を事実だと思い込めば、その知識がかえって判断を曇らせる可能性もあります。
今回の情報戦は、「知らないこと」以上に「分かったつもりになること」が危険なのだという問題を浮かび上がらせています。

参考哲学者
・フランシス・ベーコン「観察と経験を重視するとともに、人間の認識を歪める先入観を『イドラ』として論じた」

「死への恐怖は判断を変える」エピクロスの死の哲学

“I mean, people like this exist nowadays as well. That’s why you can buy “energised water”. I would also say that most people probably also knew that immortality was not achievable (at least in academic circles, common folk might have believed things could exist, but they would never have the money anyway). Even the doctor told Boragchin that this wouldn’t work and she still tried it because she was too afraid by death.”
まあ、こういう人たちは現代にもいるよ。
だから「エネルギーを込めた水」みたいなものが売られているんだ。
それに、少なくとも学問の世界では、不老不死なんて実現できないと大半の人が分かっていたんじゃないかな。
一般の人々はそういうものが存在すると信じていたかもしれないけど、どのみち手に入れる金なんてなかっただろうし。
医者ですらボラクチンに「これは効かない」と言っていた。
それでも彼女が試したのは、それだけ死を恐れていたからなんだ。

このコメントが注目している「死への恐怖」は、古代ギリシアの哲学者エピクロスが正面から向き合った問題です。
エピクロスは、人間を苦しめる大きな原因の一つとして死への恐怖を考えました。
そして、生きている私たちのところに死は存在せず、死が訪れたときには私たちはすでに存在しないのだから、死そのものを恐れる必要はないと論じました。
しかし第8幕のボラクチンは、その反対側に立っています。
死を避けたいという願いが強いからこそ、不老不死への期待を捨てることができません。
医者から効果を否定されてもなお可能性にすがる姿について、海外コメントは現代の疑似科学的な商品まで引き合いに出しています。
ここで興味深いのは、知識の有無だけでは人間の判断を説明できないことです。
「効かないかもしれない」と頭では理解していても、「死にたくない」という感情が圧倒的に強ければ、人はわずかな可能性を選ぶことがあります。
エピクロスが死への恐怖から人間を解放しようとしたのは、まさにその恐怖が現在の生そのものを不安によって支配してしまうからでした。
ボラクチンの姿は、不老不死という願望そのもの以上に、「自分がいつか存在しなくなる」という事実を人間がどう受け止めるのかという普遍的な問いにつながっています。

参考哲学者
・エピクロス「死は生きている私たちには存在せず、死が存在するとき私たちは存在しないとして、死への恐怖からの解放を説いた」

「復讐は正しいからするのか」ニーチェのルサンチマン

“Again, I know it will not be good. But that’s not the point anyway. You don’t do revenge because it’s good, you do it because you find it impossible to keep existing without manifesting that inner fire. I think that’s a beautiful fact of life.”
もう一度言うけど、それが良い結果にならないことは分かっている。
でも、そもそもそこが重要なんじゃない。
復讐は「良いことだから」するものじゃない。
自分の内側にある炎を形にしなければ、このまま生き続けることなんてできないと思うからするんだ。
俺はそれも人生の美しい真実の一つだと思う。

この海外コメントが語る「内側にある炎」と復讐の関係を考えるうえで、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェが論じた「ルサンチマン」は重要な手掛かりになります。
ルサンチマンとは、自分より強い相手に直接対抗することのできない者が抱える、恨みや憎悪、鬱積した感情と結びついた概念です。
ただし、ニーチェがルサンチマンを単純に肯定していたわけではありません。
むしろニーチェは、行動へ直接移すことのできない敵意が内側に蓄積され、価値判断そのものを作り替えていく過程を批判的に分析しました。
この視点から見ると、シタラとドレゲネの復讐は「モンゴル帝国を倒すことが善だから」という単純な正義の物語ではなくなります。
二人には、それぞれモンゴルによって奪われたものがあります。
だからこそ海外ファンからも、「彼女たちの復讐が成功することを本当に願っていいのか分からなくなってきた」という声が出ています。
復讐によって新たな苦しみが生まれることを理解していても、それでも過去の痛みをなかったことにはできない。
ここには「正しいから復讐する」のではなく、「この感情を抱えたままでは生きられないから復讐する」という、より厄介な人間の姿があります。
そしてシタラがこれから権力の中心へ近づけば近づくほど、彼女の行動が「失ったものへの反応」であり続けるのか、それとも自分自身で新しい目的を選び取るのかという問いも大きくなっていくでしょう。

参考哲学者
・フリードリヒ・ニーチェ「直接行動できない敵意や恨みが内面化され、価値判断へ影響していく『ルサンチマン』を批判的に分析した」

まとめと感想

『天幕のジャードゥーガル』第8幕（第8話）「大カトゥン　ボラクチン」は、シタラの知識が大きな武器になる一方、その知識だけでは宮廷政治を生き抜けないことも感じさせる回でした。
読み書きや医学的な知識を利用して大カトゥンであるボラクチンへ接近し、自分が主導権を握ったと考えるファーティマ。
しかし海外の反応では、そんな彼女よりもボラクチンのほうが一枚も二枚も上手なのではないかと警戒する声が目立っています。
特に「彼女は驚くほど扱いやすかった」というファーティマの認識に対して、「そんなことを言った時点で罠にハマっている」という反応が並んだのが印象的でした。
また、ソルコクタニ側へ軍事力だけでなく知識まで集中していることへの驚きや、モンゴル帝国内部の権力バランスを考察する声も多く、物語の政治劇としての面白さもさらに増しています。
一方で、回を重ねるほどモンゴル側の人物たちにも人間的な魅力が描かれ、シタラとドレゲネの復讐をどこまで応援すべきなのか分からなくなってきたという海外ファンの葛藤も見逃せません。
シタラが知識を武器に宮廷の奥深くへ進んでいくほど、彼女自身もまた、これまでとは比較にならないほど複雑な情報戦と権力闘争の中へ入っていくことになりそうです。

引き続きこのブログでは第9幕も海外の反応をお届けしますのでお楽しみに！

天幕のジャードゥーガル 関連グッズ

©トマトスープ（秋田書店）／天幕のジャードゥーガル製作委員会

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