アニメ『わたしの幸せな結婚 特別篇』全３話 海外の反応と哲学的考察｜ついにタイトル回収するんだね！

アニメ『わたしの幸せな結婚 特別篇』全３話、サブタイトル「前編、中編、後編」

海外では、「この回のタイトルは『わたしの気まずい結婚』にするべきだ」「美世と清霞にまた会えてうれしい」など、様々な反応がありました。
さっそく海外の反応を一緒に見ていきましょう！
後半は海外の哲学的コメントから考察をしていきます！
どうぞゆっくりしていってくださいね！🐥

ここからはアニメ『わたしの幸せな結婚 特別篇』全３話のネタバレがあります

アニメ『わたしの幸せな結婚 特別篇』全３話 海外の反応と哲学的考察｜ついにタイトル回収するんだね！

海外の反応まとめ【ネタバレあり】

衝撃・驚きの反応

１．Here I thought it’d be the cliched, “ I don’t like you… I love you ” line. Turned out she’d been hexed by Kimio – quite a twist. Having said that, it’s fortunately only a low-level hex that’s trivial to undo. Had Kiyoka been thinking rationally, he would’ve spotted it immediately like Tadakiyo did. However, this was his fiancée and he thought it’s just pre-wedding nerves.

てっきり、「好きじゃありません……愛しています」というお決まりの台詞になると思っていたよ。
ところが、君緒に呪いをかけられていたとは、なかなかの急展開だった。
とはいえ、幸いにも簡単に解ける程度の弱い呪いだったけどね。
清霞も冷静に考えていれば、正清と同じようにすぐ気づいただろう。
でも、相手が自分の婚約者だったから、結婚前の緊張のせいだと思ってしまったんだな。

２．A curse eh? Sneaky. I can’t believe someone would have beef with Miyo. She’s a freakin saint, man!

呪いだって？陰湿だな。
美世を恨む人がいるなんて信じられない。
あんなの聖人みたいないい子じゃないか！

３．I’m actually surprised Kimio didn’t get a happy ending. I saw so many opportunities for redemption or even a “I was under influence” excuse but she really just kept digger her grave deeper and deeper and deeper.

君緒が幸せな結末を迎えなかったのは、正直驚いた。
改心する機会も、「何かに操られていた」という言い訳ができそうな場面もたくさんあったのに、ひたすら自分の墓穴を深く、深く、さらに深く掘り続けていたな。

４．Also I’m REALLY surprised Kaya wrote a letter to Miyo. While a bit condescending, it sounds like she truly now wishes for Miyo’s happiness.

それと、香耶が美世に手紙を書いたのには本当に驚いた。
少し上から目線ではあるけど、今は心から美世の幸せを願っているように聞こえる。

５．What started as a simple investigation into a possessed woman turned into something far bigger as they stumble into the cursed leg of an Earth Spider, one personal to both Kiyoka and Godo as it’s the thing that killed Godo’s father/Kiyoka’s mentor and the best Kiyoka personally slew himself. How did it get there!?

何かに取り憑かれた女性を調べるだけだったはずが、呪われた土蜘蛛の脚を見つけたことで、ずっと大きな事件になってしまった。
しかも、五道の父であり清霞の師でもあった人物を殺し、清霞自身が討ち取った相手だから、二人にとって因縁のある存在だ。
どうしてそんなものがあそこにあったんだ！？

６．Holy, Kimio had totally lost it. Trying to stab Miyo out of the blue. While she had indeed been abused by her husband and his family, it did not give her the right to pass on the abuse to others. Such was the deviousness of the cycle of abuse. Having said that, she’d likely be jailed for that attempt and being in prison might be preferable to returning to her home.

うわ、君緒は完全に我を失っていたな。
いきなり美世を刺そうとするなんて。
確かに夫やその家族から虐待されていたけど、だからといって他人を虐待していいことにはならない。
虐待の連鎖の厄介さが出ていたね。
とはいえ、あの行為で投獄される可能性は高そうだし、あの家に戻るくらいなら刑務所の方がましかもしれない。

７．Kouji appearing at the end as the commander of the second anti-grotesque unit was so random lol. Nice way of helping Kiyoka to get to his own wedding, but I thought he’d leave it to Godou.

最後に幸次が対異特殊部隊第二小隊の隊長として出てきたのは、あまりにも唐突で笑った。
清霞を自分の結婚式へ向かわせる助け方としてはよかったけど、五道に任せるものだと思っていたよ。

８．So much for “light-hearted” and “lower-stakes”, seems they’re back to slaying demons again this episode.

「気軽に楽しめる話」とか「大ごとにはならない話」とか、何だったんだ。
今回もまた化け物退治に戻ったみたいだね。

笑い・ユーモア系

１．This episode should be called “My Awkward Marriage”.

この回のタイトルは『わたしの気まずい結婚』にするべきだ。

２．Well up until this point it’s been “My Life-Threatening Engagement” so…

まあ、ここまではずっと『わたしの命がけの婚約』だったわけだし……。

３．Hazuki is good at many things but her cooking skills are more atrocious than some of the monsters her brother has fought.

葉月はいろいろなことが得意だけど、料理の腕前は弟が戦ってきた化け物の一部よりも恐ろしいな。

４．Not workaholic Kiyoka prioritizing work over arriving in time for his own wedding.

仕事人間の清霞、自分の結婚式に間に合うことより仕事を優先しちゃってるよ。

５．I’m with Miyo here, she got cursed to say mean things about her soon-to-be husband and instead of it hurting their marriage he got turned on 🤣

これには美世と同じ気持ちだよ。
もうすぐ夫になる人にひどいことを言ってしまう呪いをかけられたのに、結婚にひびが入るどころか、相手がその気になっちゃったんだから🤣

６．Meanwhile Kiyoka’s sister’s character continues to cook with fire. A little too much fire…

一方、清霞のお姉さんは相変わらず絶好調で火を使って料理している。
ちょっと火が強すぎるけど……。

７．Moral of the story, never accept cursed objects from traveling Buddhist monks.

今回の教訓。
旅の僧侶から呪われた品を受け取ってはいけない。

８．And good thing Kiyoka didn’t show up any later to the wedding. It’s a cash bar affair…

それに、清霞が結婚式にあれ以上遅れなくてよかった。
飲み物が各自払いの式だからね……。

深い考察系

１．I agree, but its set in roughly 1910. It japan culture the male head of the household was to deal with those matters. Marriage was seen as a private matter- even with abuse. I didnt like that the anime included it. It didnt need it- but it doesn’t shape my view of the characters.

同感だけど、舞台はだいたい1910年頃だからね。
当時の日本の文化では、そうした問題は男性の家長が処理するものだった。
虐待があっても、結婚は家庭内の私的な問題と見なされていたんだ。
アニメにその要素が入っていたのは好きじゃないし、必要なかったと思う。
でも、それで登場人物への見方が変わるわけではないよ。

２．Guys, i feel so bad for Kimio cause she was clearly crying out for help and using any means necessary to claw herself out of a domestic abusive situation. And noone helped her at all ! Like of course she was jealous and she shouldn’t have cursed Miyo, but her mother in law deserved it. Why didnt anyone help, not even miyos husband… calling it an “internal family issue”… but will never let that happen to his family members. Is this show just excusing domestic violence as normal in Japanese households ? Is it saying women shouldn’t report it to authorities cause nothing will happen ?

ねえ、君緒が本当に気の毒で仕方ない。
明らかに助けを求めていて、家庭内で虐待される状況から抜け出そうと、使える手段は何でも使っていたんだよ。
それなのに、誰もまったく助けてくれなかった！
もちろん嫉妬していたし、美世を呪うべきではなかったけど、姑は自業自得だったと思う。
どうして誰も助けなかったの？美世の夫まで……「家庭内の問題」だなんて言って……自分の家族には絶対そんな目に遭わせないだろうに。
この作品は、家庭内暴力を日本の家庭では普通のこととして容認しているの？
何もしてもらえないから、女性は当局に訴えるべきではないと言っているの？

３．I didn’t like that part. I thought they were going to expand on it. Like Miyo having been in an abusive family, wanting to help her. Or use her powers or something. Anything to reach out a helping hand. Granted Kimio did bad things and I assume like Godo said, just because bad stuff happened to you doesn’t mean you can do bad stuff to others. And the time period and culture. It’s about breaking out of those cycles. Could have just as easily erased the abused part and just made her a jealous classmate almost like a kaya-esque version or just cut out the character completely and the traveling monk could have just given it to the mean mom. It just made everyone seem heartless in an otherwise wonderful romantic anime. I guess it was just to shed light to the idea that not everyone can be saved by someone else and you have to do it yourself. Not everyone will have a fairy tale ending and you have to make a better life for yourself. But dang man. Lol

あの部分は好きじゃなかった。
もっと掘り下げるつもりなのかと思っていたよ。
たとえば、美世も虐待のある家庭で育ったからこそ、彼女を助けたいと思うとか。
自分の能力を使うとか、何かできなかったのかな。
どんな形でもいいから、救いの手を差し伸べてほしかった。
確かに君緒は悪いことをしたし、五道が言っていたように、ひどい目に遭ったからといって他人にひどいことをしていいわけじゃないんだろう。
時代や文化の事情もある。
そういう連鎖から抜け出すことが大事なんだ。
虐待されている設定をなくして、香耶のような嫉妬深い同級生にすることもできたはずだし、いっそ君緒を登場させず、旅の僧侶があの意地悪な母親に直接渡す展開でもよかった。
ほかは素敵な恋愛アニメなのに、あの部分のせいでみんなが薄情に見えてしまった。
誰もが他人に救ってもらえるわけではなく、自分で何とかしなければならないということを示したかったのかもしれない。
誰にでもおとぎ話のような結末が待っているわけじゃないし、自分で人生をよくしていく必要があるんだろう。
でも、きついって。
もう笑うしかないよ。

４．I think the supernatural stuff takes up too much of the plot and emotional bandwidth, especially considering how small of a role Miyo plays in it ([My Happy Marriage] despite her own abilities ). I feel it’s poorly balanced by the too-brief domestic/romantic scenes. I find the way many female characters absolutely dump on Miyo without provocation exhausting and thematically corny. I love her journey of surviving and beginning to heal from multifaceted abuse, and I think repeatedly turning her into an innocent bystander martyr just to create new tension lessens the impact of that.

超自然的な要素が、物語の展開も感情面も占めすぎていると思う。
特に、その中で美世が果たす役割の小ささを考えるとね（［わたしの幸せな結婚］彼女自身にも能力があるのに）。
日常や恋愛の場面が短すぎて、バランスが悪いと感じる。
何人もの女性キャラクターが、美世に何かされたわけでもないのに一方的にひどく当たるのは、見ていて疲れるし、テーマの扱いとしても陳腐だと思う。
さまざまな虐待を生き延びて、少しずつ傷を癒やし始める彼女の歩みが好きなんだ。
だから、新しい緊張感を作るためだけに、彼女を何度も無実の巻き込まれ役、犠牲者にしてしまうと、その歩みの重みが薄れてしまうと思う。

５．Kimio feels like a representation of what Miyo could have turned out to be, but I still feel like the way she targeted Miyo felt too unjustified for the level of hostility she shows. Not that anyone in her position would be making rational decisions, but maybe if more time was spent on her story I might have felt differently.

君緒は、美世がそうなっていたかもしれない姿を表しているように感じる。
でも、それでも美世を狙った理由は、あそこまで強い敵意を向けるには納得しにくかった。
あの立場で冷静な判断ができる人がいるとも思わないけど、彼女の話にもっと時間をかけていたら、違う受け止め方をしたかもしれない。

６．Kimio thinks Miyo’s living that fairytale ending but she has no idea the shit she endured before. I get hurt people hurt people and all that but it still doesn’t excuse her actions. It sucks she got a shitty husband and MIL, but she did cause the curse and all that chaos that followed. But if that little shit Kaya can be redeemed, who knows? Maybe she can too.

君緒は、美世がおとぎ話のような幸せを手にしていると思っているけど、それまでどれほどひどい目に遭ってきたかは知らないんだよな。
傷ついた人が他人を傷つけるという話はわかるけど、それでも彼女の行動の言い訳にはならない。
最悪な夫と姑に当たったのは気の毒だけど、呪いとその後の騒動を引き起こしたのは彼女だ。
でも、あのクソ生意気な香耶でも改心できるなら、どうだろう？
君緒にもできるかもしれない。

７．I’m not surprised Kimio was responsible for her mother-in-law’s state, but the way she was acting surprised she’d was going to face consequences was concerning. I understand she was facing abuse, and that her husband isn’t any better, so I sympathize with her there, but she also did want to bring Miyo down when she learned she had a good relationship, so she isn’t a good person either.

姑があんな状態になった原因が君緒だったことには驚かないけど、自分が責任を問われると知って驚いていた様子は気になった。
虐待を受けていたことも、夫も同じようにひどい相手だったこともわかるから、そこは同情する。
でも、美世の夫婦仲がいいと知って、美世まで不幸にしようとしたわけだから、彼女も善良な人とは言えないな。

８．I suppose it’s meant to contrast how both her and Mio were put in similar situations but Mio eventually got a happy life while Kimio is completely miserable…

君緒も美世も似たような境遇に置かれていたのに、美世は最終的に幸せな暮らしを手に入れて、君緒はひどく不幸なままという対比を描きたかったんだろうな……。

感動・共感系

１．Ahhh!!! Finally! The marriage in “My Happy Marriage” is finally happening! And while that little “curse” did make my heart sink a little, I’m glad they decided to not make it a big deal and it was over the next day, not ruining their marriage day. This series really is nice when it’s focused on relationships and not supernatural battles.

あああ！！！ついに！『わたしの幸せな結婚』で、ついに結婚するんだ！
あのちょっとした「呪い」には少し気持ちが沈んだけど、大ごとにせず翌日には解決して、結婚式の日が台無しにならなくてよかった。
この作品は、超自然的な戦いより人間関係に焦点を当てているときが本当にいいんだよね。

２．Super lovely visuals in both the OP and ED. The songs are really nice too. The episode alone was super sweet, even that curse was cuter than scary as Kiyoka found this whole situation with “angry” Miyo cute, lol.

OPもEDも映像がすごく素敵だった。
曲も本当によかったね。
本編もすごく甘い雰囲気で、あの呪いさえ怖いというよりかわいかった。
清霞が「怒っている」美世も、この状況ごとかわいいと思っていたのには笑ったよ。

３．Finally! Despite the series being titled ‘My Happy Marriage’, it took 29 episodes for Kiyoka & Miyo to get to that point. Now the title’s no longer bait with the final couple of minutes showing the two being lovey-dovey newlyweds.

ついに！『わたしの幸せな結婚』というタイトルなのに、清霞と美世がそこにたどり着くまで29話もかかった。
最後の数分で、仲むつまじい新婚夫婦になった二人が見られたから、もうタイトル詐欺じゃないね。

４．It’s nice to see Kiyoka and Miyo back again, it’s unfortunate she’s already been cursed by a childhood friend, but it was funny to see Miyo (adorably) angry at Kiyoka. Watching her call him lewd unexpected, they’re both so shy about such topics but it was brought out in the open.

清霞と美世にまた会えてうれしい。
早くも昔の友人に呪いをかけられたのは災難だけど、美世が清霞にかわいらしく怒っている姿は面白かった。
彼をいやらしいと言うなんて予想外だったよ。
二人ともそういう話題にはすごく照れるのに、とうとう口に出してしまったんだね。

５．It’s nice to see Miyo, Kiyoka, and the Usuba’s visiting Miyo’s mothers’ grave so she can finally introduce the love of her life to her mother.

美世と清霞、薄刃家の人たちが美世のお母さんのお墓を訪れる場面がよかった。
美世がようやく、生涯を共にしたい大切な人をお母さんに紹介できたんだね。

６．Did not have a Kaya redemption on my bingo card but it really helps sell how Miyo has achieved her happy ending…her My Happy Marriage. She and Kiyoka deserve that.

香耶が改心するなんて、予想の候補にも入っていなかった。
でも、美世が幸せな結末……彼女自身の『わたしの幸せな結婚』にたどり着いたことが、いっそう伝わってくるね。
美世と清霞には、その幸せを手にする資格があるよ。

７．It was nice to see Kiyoka and Miyo finally get married! They’re finally husband and wife! I like how Kiyoka finally carried her to the bedroom lol. It was sweet to see him getting all those kisses in.

清霞と美世がついに結婚する姿を見られてよかった！ようやく夫婦になったんだ！
清霞がとうとう美世を抱き上げて寝室へ運んだところも、思わず笑顔になったよ。
何度もキスをしている姿が微笑ましかった。

８．My god, the happy marriage show is finally having a marriage. Some hints that a bit of physical affection might be starting too, which would be nice to see after two seasons and a few different OVAs.

なんてことだ、幸せな結婚のアニメで、ついに結婚するんだ。
少しずつ触れ合って愛情を伝えるようになりそうな気配もあったね。
2シーズンと何本かのOVAを経て、そういう姿が見られるならうれしいな。

今回の海外コメントでは、清霞と美世の結婚を喜ぶ声や、二人の不器用なやり取りを楽しむ声が見られました。
一方、君緒が受けていた虐待への周囲の対応や、彼女が美世へ向けた敵意については、同情と批判の両方が寄せられています。
異能の戦いよりも、二人の日常や美世の回復の歩みをもっと見たいという意見もありました。

哲学から見るアニメ『わたしの幸せな結婚 特別篇』

「似た境遇から分かれた二人の暮らし」バーナード・ウィリアムズの道徳的運

I suppose it’s meant to contrast how both her and Mio were put in similar situations but Mio eventually got a happy life while Kimio is completely miserable…

君緒も美世も似たような境遇に置かれていたのに、美世は最終的に幸せな暮らしを手に入れて、君緒はひどく不幸なままという対比を描きたかったんだろうな……。

哲学者名：バーナード・ウィリアムズ（Bernard Williams）

理論：道徳的運（Moral Luck）

理論の説明：
バーナード・ウィリアムズは、本人の意志だけでは制御できない偶然が、行為や人生の評価にどう関わるのかを論じました。
自分で選んだ行動であっても、その成否や結果のすべてを自分で決められるわけではありません。
それでも私たちは、実際に起きたことを踏まえて、その人やその選択を評価しています。

今回のコメントは、似た境遇に置かれた二人が、異なる暮らしにたどり着いた点に注目しています。
直接述べているのは幸不幸の対比ですが、そこから、本人だけでは選べない境遇をどこまで考慮するかという問いにつながります。

ただし、暮らしに差があることだけで、道徳的運の問題がすべて説明できるわけではありません。
境遇の違いを踏まえて人物や行為をどう評価するか、という部分が、この理論との接点です。

【選定理由】
コメント主は、美世の幸福と君緒の不幸を、似た境遇からの分岐として捉えています。
二人の違いを本人の努力や性格だけに帰さず、置かれた条件にも目を向ける点から、ウィリアムズの議論を参照できます。
ただし、この一文だけで二人の初期条件が同一だった、あるいは運だけが結果を決めたとまでは言えません。
ここでは、人物を評価する際に、その人が選べなかった事情も考慮するという範囲で結び付けています。

参考哲学者・思想家
・バーナード・ウィリアムズ（Bernard Williams）（1929～2003）
「イギリスの哲学者。
道徳的な評価を本人の意志だけで捉えられるのかを問い、偶然や人生の成り行きとの関係を論じました。」
原典：Bernard Williams, “Moral Luck,” Moral Luck: Philosophical Papers 1973–1980（Cambridge University Press, 1981）, pp. 20–39.
原典掲載資料：Cambridge University Press『Moral Luck』第2章

「美世がそうなっていたかもしれない姿」デイヴィッド・ルイスの可能世界と対応者理論

Kimio feels like a representation of what Miyo could have turned out to be, but I still feel like the way she targeted Miyo felt too unjustified for the level of hostility she shows. Not that anyone in her position would be making rational decisions, but maybe if more time was spent on her story I might have felt differently.

君緒は、美世がそうなっていたかもしれない姿を表しているように感じる。
でも、それでも美世を狙った理由は、あそこまで強い敵意を向けるには納得しにくかった。
あの立場で冷静な判断ができる人がいるとも思わないけど、彼女の話にもっと時間をかけていたら、違う受け止め方をしたかもしれない。

哲学者名：デイヴィッド・ルイス（David Lewis）

理論：様相実在論における可能世界と対応者理論（Modal Realism and Counterpart Theory）

理論の説明：
デイヴィッド・ルイスは、現実とは異なる可能世界も実在するという立場を取りました。
また、「ある人が別の生き方をしていたかもしれない」という可能性を、別の世界にいる、その人に関連する点で似た「対応者」によって説明しました。
対応者は、世界をまたいで存在する同一人物ではなく、別の個人です。

今回のコメントと結び付くのは、「君緒は美世がそうなっていたかもしれない姿」という部分です。
目の前の人物を通して、別の条件のもとであり得た人生を考えている点に、対応者理論との類似があります。

ただし、美世と君緒は同じ作品世界にいる別人なので、ルイスの意味での対応者ではありません。
ここでは、あり得た別の姿を考えるための比喩として参照しています。

【選定理由】
コメント主は、君緒を単なる敵役としてではなく、美世の別の可能性を示す存在として見ています。
この「そうなっていたかもしれない」という見方が、ルイスの可能性をめぐる議論との接点です。
一方、コメント後半の「敵意の強さに納得しにくい」という意見は、行為の理由や描写の十分さについての評価です。
その評価まで対応者理論から導けるわけではないため、ここでは前半の見方に絞って結び付けています。

参考哲学者・思想家
・デイヴィッド・ルイス（David Kellogg Lewis）（1941～2001）
「アメリカの哲学者。
可能世界の実在を主張し、個人のあり得た姿を別の世界の対応者によって説明する理論を展開しました。」
原典：David Lewis, “Counterpart Theory and Quantified Modal Logic,” The Journal of Philosophy, 65（5）, 1968, pp. 113–126.
原典：David Lewis, On the Plurality of Worlds（Basil Blackwell, 1986）
原典再録資料：Oxford University Press『Philosophical Papers Volume I』所収「Counterpart Theory and Quantified Modal Logic」
人物情報：プリンストン大学哲学部「David K. Lewis」

「美世自身の歩みをもっと見たい」マーサ・ヌスバウムの潜在能力アプローチ

I think the supernatural stuff takes up too much of the plot and emotional bandwidth, especially considering how small of a role Miyo plays in it ([My Happy Marriage] despite her own abilities ). I feel it’s poorly balanced by the too-brief domestic/romantic scenes. I find the way many female characters absolutely dump on Miyo without provocation exhausting and thematically corny. I love her journey of surviving and beginning to heal from multifaceted abuse, and I think repeatedly turning her into an innocent bystander martyr just to create new tension lessens the impact of that.

超自然的な要素が、物語の展開も感情面も占めすぎていると思う。
特に、その中で美世が果たす役割の小ささを考えるとね（［わたしの幸せな結婚］彼女自身にも能力があるのに）。
日常や恋愛の場面が短すぎて、バランスが悪いと感じる。
何人もの女性キャラクターが、美世に何かされたわけでもないのに一方的にひどく当たるのは、見ていて疲れるし、テーマの扱いとしても陳腐だと思う。
さまざまな虐待を生き延びて、少しずつ傷を癒やし始める彼女の歩みが好きなんだ。
だから、新しい緊張感を作るためだけに、彼女を何度も無実の巻き込まれ役、犠牲者にしてしまうと、その歩みの重みが薄れてしまうと思う。

哲学者名：マーサ・ヌスバウム（Martha Nussbaum）

理論：潜在能力アプローチにおける人間の尊厳と能動性（Capabilities Approach and Human Dignity）

理論の説明：
マーサ・ヌスバウムの潜在能力アプローチは、一人ひとりが実際に何をでき、どのような生き方を選べるのかに注目します。
ここでいう潜在能力は、本人の内面的な力だけでなく、それを生かせる環境や機会を含むものです。
安全に暮らせることや、自分の人生について考え、選択できることを、人間の尊厳にふさわしい生活の条件として重視します。

今回のコメント主は、美世が虐待を生き延び、傷を癒やし始める過程を大切にしています。
その一方で、繰り返し事件に巻き込まれる役になると、彼女自身の歩みが薄れてしまうと感じています。

この意見を、美世自身が選び、行動する機会への関心として読むと、潜在能力アプローチとの接点が見えてきます。
ただし、人に助けられること自体が尊厳を損なうわけではありません。
周囲の支えによって、本人が選べることが増えるという見方も、この理論では大切です。

【選定理由】
コメント主が惜しんでいるのは、単に戦闘場面が多いことではなく、美世の回復の歩みが十分に描かれないことです。
彼女が何をできるようになり、どのように暮らしていけるのかに注目する点が、ヌスバウムの視点とつながります。
ここでは、人物自身の選択や機会を考える手掛かりとして理論を参照しています。
作品の出来をこの理論だけで決めるのではなく、コメント主が大切にしている部分を整理するための結び付きです。

参考哲学者・思想家
・マーサ・ヌスバウム（Martha Craven Nussbaum）（1947～）
「アメリカの哲学者。
人間の尊厳にふさわしい生活を、一人ひとりに保障される実質的な選択肢や機会から考える潜在能力アプローチを展開しています。」
原典：Martha C. Nussbaum, Creating Capabilities: The Human Development Approach（The Belknap Press of Harvard University Press, 2011）
原典抜粋：Martha C. Nussbaum「What Makes Life Good?」The Nation掲載
書誌情報：Creating Capabilities: The Human Development Approach
人物情報：全米人文科学基金「Martha C. Nussbaum」

まとめと感想

【海外の反応まとめ】
『わたしの幸せな結婚 特別篇』には、清霞と美世がようやく夫婦になったことを喜ぶコメントが寄せられました。
怒る美世に対する清霞の反応や葉月の料理、香耶からの手紙も話題になっています。
一方、君緒の境遇には同情が集まりながらも、美世を傷つける行為は認められないという意見がありました。
二人の穏やかな日常や、美世が傷を癒やしていく過程をもっと見たいという声も見られます。

【哲学的考察まとめ】
ウィリアムズの道徳的運からは、人物を評価するときに、本人が選べなかった境遇をどう考慮するかを取り上げました。
ルイスの対応者理論は、君緒を「美世がそうなっていたかもしれない姿」と見るコメントを、比喩として整理する手掛かりになりました。
ヌスバウムの潜在能力アプローチからは、美世自身が選び、行動できる機会に注目しました。
それぞれ、境遇の違い、あり得た別の人生、本人の選択という、コメントに含まれる視点との結び付きです。

【個人的なふつうの感想】
また美世と清霞に会えると思っていなかったのでとても嬉しかったです！
そして、やっとタイトル回収できましたね！
美世には「夢見の力」があるのだから、君緒の事、夢見の力で何とかできなかったのかな？ってちょっと思ったんだけど、時間が足りなかったのかな？
最後に美世の力を見せてもらえなかったのも、清霞が美世の呪いを解除するところを見せてもらえなかったのもちょっと消化不良っぽい感じを受けたけど、やっと２人が幸せそうにしている姿を見て良かったなぁー🐥

わたしの幸せな結婚 特別篇 関連グッズ

©顎木あくみ・月岡月穂／KADOKAWA／「わたしの幸せな結婚」製作委員会

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