アニメ『逃げ上手の若君 第二期』第23話 海外の反応と哲学的考察｜あのラストは何なんだ⁉ 本気で震え上がった‼

アニメ『逃げ上手の若君 第二期』第23話「続・わたしの仏様」

「今まで見てきたアニメの中で、これほど驚かされたことはない」
「この作品をホラーアニメとして勧め始めようかな（笑）」

今回のエピソードは、海外の視聴者を文字通り震え上がらせたようです。
時行たちの愉快なやり取りに笑っていたはずが、気がつけば悲鳴を上げていたというコメントが続出していました。
一方で、善と悪では割り切れない武士たちの生き方や、過去の罪を背負うことの意味について、興味深い考察も寄せられています。
他にどんなコメントがあったのか、さっそくRedditを中心とした海外の反応を見ていきましょう。
後半では、マックス・ウェーバー、ウラジミール・ジャンケレヴィッチ、スザンヌ・ランガーの思想から、今回の物語をさらに深掘りしていきます。

ここからはアニメ『逃げ上手の若君 第二期』第23話のネタバレがあります

アニメ『逃げ上手の若君 第二期』第23話 海外の反応と哲学的考察｜あのラストは何なんだ⁉ 本気で震え上がった‼

海外の反応まとめ【ネタバレあり】

衝撃・驚きの反応

１．”WHAT THE HELL was the end?? Genuinely weirded the fuck out of me, there was literally nothing in the scene that could’ve prepared me for that abominable face of the girl.”
あのラストは一体何なんだよ!?
マジで気味が悪すぎた。
あの少女の忌まわしい顔を見ることになるなんて、そこまでの場面には何の心の準備もさせてくれるものがなかったぞ。

２．”Ngl, this has been the most a jumpscare has gotten me in all my time watching anime. Nothing could have prepared me for it.”
正直に言うと、アニメを見てきた人生の中で、これほど不意打ちの恐怖演出に驚かされたのは初めてだ。
あんなもの、心の準備なんてできるわけがない。

３．”The animation department is really something with this show. I’m genuinely in disbelief I had to share that with my best friend because the funny Friday anime had such a stroke of genius and terrified me like no other show has before”
この作品のアニメ制作陣は本当にすごい。
金曜日に見る愉快なアニメが、あんな天才的な演出で、今までどの作品にもないほど俺を怖がらせるなんて信じられなかった。
あまりに衝撃的だったから、親友にも教えずにはいられなかったよ。

４．”This shit caught me so utterly off guard like what the fuck. I need to know who was responsible because it was a stroke of genius honestly (I say this as someone who hasn’t even particularly been loving this season overall). That one scene alone might actually raise my end of season score by like a whole point lol

EDIT: Found the artist! https://x.com/rearea_7777/status/2103761527144960156″
完全に不意を突かれた。
一体何なんだよ、あれは。
誰が担当したのか知りたい。正直、天才的な仕事だと思う。
ちなみに俺は、今シーズン全体をそこまで気に入っていたわけじゃない。
それでも、あのワンシーンだけでシーズン最終評価が丸々1点くらい上がるかもしれない（笑）。

追記：担当したアーティストを見つけた！
該当する投稿はこちら

５．”FUCK that jumpscare got me, almost broke my glass. I did not see that coming, wtf Cloverworks”
クソッ、あの不意打ちには完全にやられた！
持っていたグラスを割りそうになったぞ。
あんな展開、予想できるわけないだろ。
CloverWorks、一体何してくれてんだよ！

６．”I just watched this, it is 3am where I live, my ass is not going to sleep.

That scene with that fucked up face on that kid is the spookiest shit, perhaps the most I’ve been scared by an anime in a very very long time.

Freaking hellllllll”
今ちょうど見終わったところなんだけど、こっちは午前3時だぞ。
もう眠れる気がしない。
あの子の顔がとんでもないことになる場面、怖すぎるだろ。
ここ何年もの間に見たアニメの中で、一番怖かったかもしれない。
勘弁してくれええええ！

７．”I was not expecting this season to have so much horror. And they’ve been quite creative with it too. Take notes, horror animes.

I looked away for a second and when I looked back my brain couldn’t even process what I saw. It took until the end of the scene for the jumpscare to catch up.”
今シーズンにこんなにホラー要素があるなんて思わなかった。
しかも、その表現がすごく独創的なんだ。
ホラーアニメの制作陣は見習った方がいいぞ。
一瞬だけ目をそらして、画面に視線を戻したら、何を見せられているのか脳が理解できなかった。
その場面が終わる頃になって、ようやく恐怖が追いついてきたよ。

８．”the shot of the little girls face after she told shokan she didn’t want him to die literally made me yelp 😭 that was deeply upsetting!!”
あの少女が瘴奸に「死んでほしくない」と言った後、顔が映った瞬間、本当に悲鳴が出たよ😭
あれはめちゃくちゃ恐ろしかった！

笑い・ユーモア系

１．”Tokiyuki’s flashback being full of weirdos is basically this show in a nutshell lol.”
時行の回想が変人だらけだったの、まさにこの作品を一言で表しているよな（笑）。

２．”The sudden Plan A weirdo sequence killed me lol wasn’t expecting that”
突然始まった「作戦A」の変人連発シーンで笑い死ぬかと思った（笑）。
あんなの予想してなかったよ。

３．”It was a very nice and correct summary

This episode encapsulates the show perfectly, its funny and full of weirdos, but those weirdos can be really brutal too”
実に的確で素晴らしい総集編だった。
このエピソードは作品の特徴を完璧に凝縮している。
変人だらけで笑えるんだけど、その変人たちがとんでもなく残虐になることもあるんだよな。

４．”I’m gonna start recommending this when they ask for horror anime haha”
これからホラーアニメのおすすめを聞かれたら、この作品を紹介することにするわ（笑）。

５．”Those pickled melons must have an extra ingredient in them.”
あの瓜の漬物には、何か余計なものが入っているに違いない。

６．”Scared the hell out of me but it reminded me of the detailed paintings that show up in spongebob sometimes.”
めちゃくちゃ怖かったけど、時々『スポンジ・ボブ』に出てくる、妙にリアルで細かく描き込まれた絵を思い出したよ。

７．”Lol Miura and his party set themselves up for disappointment getting their hopes up like that. I’m sure they’ll eventually be glad the one that commanded them was Tokiyuki, but their reactions and Tokiyuki nervously putting his hand up were funny.

That jump scare with the girls face was interesting, it’s nice to see Shoukan affected by the atrocities he’s committed in the past. I expect the guilt to also manifest in his fight with Tokiyuki.”
三浦とその一行、あんなに期待を膨らませていたら、そりゃがっかりすることになるよな（笑）。
最終的には時行が指揮官でよかったと思うようになるんだろうけど、あの反応と、時行がおずおずと手を挙げる姿が面白かった。
それにしても、少女の顔による不意打ちの恐怖演出は興味深かった。
瘴奸が過去に犯した残虐行為に苦しめられている姿が見られてよかったよ。
時行との戦いでも、その罪悪感が表れてくるんじゃないかと思う。

８．”LMAO at Plan A coming back for the weirdo montage. Nice to see Tokiyuki’s increased tactical acumen immediately come into play. Meanwhile Shokan’s haunted by his misdeeds. I was worried for that little girl.”
変人たちの回想場面で「作戦A」が復活したのには大笑いしたよ。
時行の向上した戦術眼が、さっそく役に立っているのもよかった。
その一方で、瘴奸は自分の悪行に苦しめられている。
あの小さな女の子が心配になったよ。

深い考察系

１．”I actually liked that the story shows scenes like this. While we root for Tokiyuki, we also see the good and bad resulting from the Shogunate’s collapse.

In an era where choosing the right master can change your entire fate–is it really that surprising, that a cruel bandit learned how to become a devoted Lord?

I sometimes find myself wondering what I’m rooting for. I want Tokiyuki and the innocents avenged, but what does that look like? The Hojo clan was inept and stagnated to the point a majority of it’s vassals and allies turned against it. How many people suffered under an idiot ruler?

And the Emperor– whole forward thinking and intelligent– is too clumsy when it comes to delicate matters. His policies spread cruelty and demand that the victimized populace survive long enough to see the boons of his reforms.

I’m not really sure if I want either side to “win”, but I know I don’t want Tokiyuki to die(in vain). Even some of the enemy generals seem to be decent lords, albeit cruel to their enemies in person.

I kinda wanna read to see what life was like under both rulers, but I also don’t wanna spoil myself by reading the actual history lol”
実は、この物語がこういう場面を描いてくれるところが好きなんだ。
俺たちは時行を応援しているけれど、幕府の崩壊がもたらした良い面と悪い面の両方を見ることになる。
仕える主人を正しく選ぶかどうかで人生そのものが変わる時代だ。
残酷な盗賊が、忠義に厚い武将へと変わることは、それほど不思議なことだろうか？

時々、自分は一体何を応援しているのだろうと考える。
時行や罪のない人々の無念は晴らしてほしい。
でも、それは具体的にどういう結果になるんだろう？
北条氏は無能で停滞し、家臣や同盟者の大半が離反するほどだった。
愚かな支配者の下で、一体どれほど多くの人々が苦しんだのだろう？

そして天皇も、先進的で知性はあるものの、繊細な問題を扱うのがあまりに不器用だ。
その政策は残酷な状況を広げ、改革の恩恵が現れるまで、苦しめられている民衆に生き延びることを要求している。

正直、どちらの陣営に勝ってほしいのか分からなくなってきた。
ただ、時行には死んでほしくない。少なくとも、無駄死にはしてほしくないんだ。
敵側の将軍たちの中にも、敵に対しては残酷でも、領主としてはまともな人物がいるように見える。

実際の歴史で、両方の支配者の下で人々がどんな生活をしていたのか、読んでみたい気もする。
でも、史実を調べて物語のネタバレを食らうのも嫌なんだよな（笑）。

２．”Well makes sense that before they go to Kamakura they first have to deal with Sadamune. Tokiyuki’s rematch against Shokan will be vital. I do like Yorishige’s words of you want to win your men with your action more than your title. So let’s see if Tokiyuki can make the most of this opportunity.

It’s actually interesting to see Shokan changed his ways under Sadamune. Though it’s no surprise that he can’t escape the past. That final scene is so well done because when he sees that innocent girl in front of him he can’t forget all the children whose lives he ruined.”
まあ、鎌倉へ向かう前に、まず貞宗を何とかしなきゃいけないのは当然だよな。
時行と瘴奸の再戦は重要なものになるだろう。
俺は、肩書きよりも行動で部下の心をつかめという頼重の言葉が好きだ。
時行がこの機会を最大限に活かせるか、見守りたいね。

それにしても、貞宗の下で瘴奸が生き方を改めたのは興味深い。
もちろん、過去から逃れられないのも驚くことではないけどね。
最後の場面は本当に見事だった。
目の前にいる罪のない少女を見た瞬間、瘴奸は自分が人生を台無しにしてきた子どもたちを思い出さずにはいられなかったんだ。

３．”Change the POV of the story and one could focus on Shokan as a protagonist. Audiences love a tale of redemption especially when it’s not a linear journey as evidenced by his PTSD.

One of my favorite parts of reading the manga and now seeing the anime is the fact that the conflict is not entirely black and white.”
物語の視点を変えれば、瘴奸を主人公にした話だって作れるだろう。
人は罪を犯した者が立ち直る物語を好むものだし、特に瘴奸の心的外傷後ストレス症状が示すように、単純に一直線で更生できるわけではない物語なら、なおさらだ。
漫画を読んでいたときも、アニメを見ている今も、この作品で一番好きなところの一つは、対立が単純な善と悪に分けられないことなんだ。

４．”omg that montage of all the wierdos tokiyuki has met was peak flashback, so funny. I wonder what plan tokiyuki came up with. and Shokan’s PTSD scene at the end really sets the tone for him as a morally gray character entering this battle. It made me wonder if he would even be able to kill tokiyuki if if came down to it or if he will get locked in a nightmare imagining sending another kid to a cruel ending, unable to strike the final blow. I wonder if the battle will get concluded in the next (final?) ep”
なんてこった。時行が出会ってきた変人たちの回想は最高だった。
面白すぎる。
時行がどんな作戦を考えたのか気になるね。
そして、最後の瘴奸の心的外傷を描いた場面によって、善悪の境界に立つ人物としての彼の性格が、これからの戦いを前に強く印象づけられた。
もし時行を殺さなければならない状況になったら、瘴奸は本当に殺せるんだろうか？
また別の子どもを悲惨な最期へ追いやる悪夢にとらわれて、とどめを刺せなくなるんじゃないかとも思った。
この戦いは次の回、つまり最終回なのかな？ そこで決着するんだろうか。

５．”Of course, this anime again changed tones so suddenly. That last part is creepy as hell.

I kinda got a feeling that Shokan will be forgiven by Tokiyuki, and be a future ally. Would he be too dangerous to be kept around?”
やっぱりこのアニメ、また突然雰囲気を変えてきたな。
最後の部分はとんでもなく不気味だった。
なんとなく、瘴奸は時行に許されて、将来は味方になるんじゃないかという気がしている。
でも、あんな男をそばに置いておくのは危険すぎるんじゃないだろうか？

６．”I mean, it has been said “if you meet the Buddha on the road, kill him”…”
ほら、「道で仏に出会ったら、仏を殺せ」っていう言葉もあるしな……。

７．”This series has always been amazing at using art-style switch-ups to accurately convey feelings. Earlier this season, we also saw Takauji’s inner demon portrayed through a live-action puppet amalgamation. But I think the end of this episode is the best example so far. It really highlighted the horror of Shokan’s self-inflicted PTSD.”
このシリーズは昔から、作画の表現方法を切り替えることで、登場人物の感情を的確に伝えるのが本当にうまい。
今シーズンの前半では、尊氏の内面に潜む悪魔が、実写の人形を組み合わせたような映像で描かれていた。
でも、今回のラストこそ、これまでで最高の実例だと思う。
自分自身の行為が原因となった瘴奸の心的外傷の恐ろしさが、見事に浮き彫りになっていた。

８．”In particular, I think the lack of audio sting also makes it even more unsettling. Like it’s one thing to get jumpscared by a sudden noise, but this was just purely “this image is suddenly completely foreign and wrong” in the best way”
特に、突然の大きな効果音がなかったことも、不気味さを増していたと思う。
大きな音でびっくりさせるのとは違って、今回は純粋に「今見ている映像が、突然まったく異質でおかしなものになった」という恐怖だった。
それが最高の形で表現されていたんだ。

感動・共感系

１．”I absolutely love how sudden it is. Shokan might be alive but he’s still (rightfully) suffering for the actions of his past.”
あの唐突さが本当に好きだ。
瘴奸は生き延びたかもしれないけれど、今も過去の行いによって苦しんでいる。
まあ、それは当然の報いなんだけどね。

２．”I love how efficent it is in selling you the horror he feels

Like some shows would have had 5 minute monologue and flashbacks, but this short sequence just told you all you need to know

Perfect, show dont tell here”
瘴奸が感じている恐怖を、あんなに効率よく伝えたのが素晴らしい。
作品によっては、5分間も独白や回想を入れて説明しそうなところを、あの短い場面だけで必要なことが全部伝わってきた。
完璧だよ。
言葉で説明するんじゃなく、映像で見せるという手法のお手本だ。

３．”Yeah I completely buy that this dude who looks like simply a right monster from our side actually does have PTSD and is placed in a difficult situation”
ああ、俺たちの視点から見るとただの怪物にしか見えない男が、実際には心的外傷を抱えていて、難しい状況に置かれているというのは、すごく納得できる。

４．”Hell I actively have to remember myself that he basically did this to himself by hurting those kids

Otherwise I would feel really bad for him”
まったく、あいつが子どもたちを傷つけたせいで、自分自身をこんな目に遭わせたんだって、意識して思い出さなきゃならないくらいだよ。
そうしないと、本気でかわいそうになってしまう。

５．”You can feel bad for him while also understanding that he’s at fault for his suffering”
彼の苦しみが自業自得だと理解しながら、同時にかわいそうだと感じてもいいんだよ。

６．”I understand that, I just love how complex of a character Antman has become”
それは分かるよ。
ただ、あのアントマンが、こんなにも複雑な人物になったことが本当に好きなんだ。

７．”I love how well the weirdness of the manga is translating to the screen. Adding the first OP to Tokiyuki’s memories was a great call.”
原作漫画のあの独特な奇妙さが、アニメでも見事に再現されているのが大好きだ。
時行の回想に第1期のオープニング曲を入れたのも、素晴らしい判断だった。

８．”That episode pretty much encapsulates why I love this show so much
You get this wonky ass flashback montage using the old OP and 5 minutes later you get jumpscared by some horror faces cause that uncle was a really bad and messed up guy

Cant wait to see that fight”
今回のエピソードは、俺がこの作品を大好きな理由をほぼ全部表しているよ。
第1期のオープニング曲を使った、あの妙ちくりんな回想場面を見せられたかと思えば、5分後には恐ろしい顔の不意打ちで震え上がらされる。
しかも、その原因はあのおじさんが本当にひどいことをしてきた男だからなんだ。
次の戦いが待ちきれないよ。

引用元：Reddit

海外の反応、いかがでしたか？
今回、海外の視聴者が特に衝撃を受けていたのは、やはりラストの瘴奸の場面でした。
驚きの悲鳴が続出する一方で、その映像表現の巧みさを絶賛するコメントも目立ちました。
そして興味深いのは、かつて子どもたちを虐殺してきた瘴奸に対して、同情や共感を示す視聴者まで現れていることです。
もちろん、彼の過去の罪が消えたわけではありません。
それでも、小笠原貞宗の下で変わった現在の姿と、過去の罪に苦しむ姿を見せられると、単純に悪人として片づけることが難しくなってしまう。
さらに、時行を応援しながらも、北条氏や天皇の政治が本当に民衆のためになっていたのかと疑問を抱くコメントもありました。
今回は、こうした善悪の判断の難しさ、消すことのできない過去、そして感情を映像で表現する芸術の力について、三人の思想家から考えてみます。

哲学から見るアニメ『逃げ上手の若君 第二期』

「誰の正義が民を救うのか」マックス・ウェーバーの正統性と責任倫理

“I actually liked that the story shows scenes like this. While we root for Tokiyuki, we also see the good and bad resulting from the Shogunate’s collapse.

In an era where choosing the right master can change your entire fate–is it really that surprising, that a cruel bandit learned how to become a devoted Lord?

I sometimes find myself wondering what I’m rooting for. I want Tokiyuki and the innocents avenged, but what does that look like? The Hojo clan was inept and stagnated to the point a majority of it’s vassals and allies turned against it. How many people suffered under an idiot ruler?

And the Emperor– whole forward thinking and intelligent– is too clumsy when it comes to delicate matters. His policies spread cruelty and demand that the victimized populace survive long enough to see the boons of his reforms.

I’m not really sure if I want either side to “win”, but I know I don’t want Tokiyuki to die(in vain). Even some of the enemy generals seem to be decent lords, albeit cruel to their enemies in person.”

俺たちは時行を応援しているけれど、幕府の崩壊がもたらした良い面と悪い面の両方を見ることになる。
残酷な盗賊が、忠義に厚い武将へと変わることは、それほど不思議なことだろうか？
時々、自分は一体何を応援しているのだろうと考える。
時行や罪のない人々の無念は晴らしてほしい。
でも、北条氏の支配の下でも多くの人々が苦しんだのではないだろうか？
天皇も先進的で知性はあるものの、その改革は民衆に苦痛を強いている。
正直、どちらの陣営に勝ってほしいのか分からない。
ただ、時行には無駄死にしてほしくないんだ。
敵側の将軍たちの中にも、領主としてはまともな人物がいるように見える。

この海外コメントで特に興味深いのは、時行への応援と、北条氏の政治に対する評価を切り離しているところです。
一族を滅ぼされた時行の無念は晴らしてほしい。
しかし、だからといって滅亡した鎌倉幕府の政治が正しかったことにはならない。
一方で、新しい政治を始めようとする天皇にも、改革の犠牲となる民衆の苦しみが見えていないのではないか。
このような政治権力の正統性と、その行為が生み出す結果の問題を考えるうえで参考になるのが、ドイツの社会学者マックス・ウェーバーの理論です。

ウェーバーは、人々が支配を正当なものとして受け入れる根拠を、大きく三つに分類しました。
「伝統的支配」は、古くから続く慣習や家柄によって認められる支配です。
「カリスマ的支配」は、指導者個人の非凡な能力や魅力への信頼によって成立します。
「合法的支配」は、個人ではなく、定められた規則や制度の正当性に基づく支配です。

これを『逃げ上手の若君』に当てはめると、北条氏が長く政権を担ってきたという事実には、伝統的支配の側面が見られます。
一方、足利尊氏が備える圧倒的な魅力や、人々を引きつける力には、カリスマ的支配の特徴が色濃く表れています。
ただし、これらは支配が正当だと人々に受け入れられる理由を説明するものであって、その政治が本当に善い政治なのかを保証するものではありません。
長く続いた政権だからといって、民衆を幸福にするとは限らない。
優れた指導者として多くの人に支持されていても、その命令によって誰かが苦しむことはあるのです。

さらにウェーバーは、『職業としての政治』で、「心情倫理」と「責任倫理」という二つの政治倫理を論じました。
心情倫理は、自分が正しいと信じる価値や信念に忠実であることを重視します。
責任倫理は、自分の行為がもたらす結果を予測し、その結果に対して責任を引き受けようとする態度です。

時行が北条家の再興を願うことには、一族を滅ぼされた者としての切実な理由があります。
しかし、北条家を再興するために戦を起こせば、その戦によって新たに命を落とす者や、生活を破壊される者も出るでしょう。
では、自分の信じる正義を実現するためであれば、そうした犠牲は正当化されるのでしょうか？
逆に、天皇の改革が将来の平和や繁栄を目指すものだったとしても、目の前で苦しむ民衆に、その未来まで耐え続けることを要求してよいのでしょうか？
政治の難しさは、まさにここにあります。
「正しい目的」と「正しい結果」は、必ずしも一致しないのです。

そして今回の瘴奸の描写も、この問題を別の角度から見せています。
かつて子どもたちを虐殺していた男が、貞宗に仕えることで、以前とは異なる生き方を身につけている。
もちろん、現在の忠義が過去の虐殺を正当化するわけではありません。
しかし、人を支配する側の政治や統率のあり方によって、その下にいる者の行動や生き方までも変わり得るということです。

海外コメントの投稿者は、時行に生きてほしいと願いながらも、どちらの陣営が勝つべきなのか判断できなくなっています。
それは決して矛盾した感想ではないでしょう。
一人の少年を応援することと、その少年が目指す政治的勝利を無条件に支持することは、まったく別の問題だからです。
ウェーバーもまた、心情倫理と責任倫理のどちらか一方だけを選べばよいとは考えませんでした。
政治には信念が必要ですが、その信念がもたらす結果から目をそらしてはならない。
時行がこれから進もうとしている道は、まさにその両方を背負わなければならない道なのかもしれません。

参考哲学者・思想家
・マックス・ウェーバー（1864～1920）「ドイツの社会学者。支配の正統性を伝統的・カリスマ的・合法的支配の三類型に整理し、『職業としての政治』では心情倫理と責任倫理の関係を論じた。」
参考資料：『経済と社会』正統的支配の三類型（ドイツ史資料）／『職業としての政治』英訳資料

「人は過去の罪から逃れられるのか」ジャンケレヴィッチの不可逆性と許しの哲学

“It’s actually interesting to see Shokan changed his ways under Sadamune. Though it’s no surprise that he can’t escape the past. That final scene is so well done because when he sees that innocent girl in front of him he can’t forget all the children whose lives he ruined.”

貞宗の下で瘴奸が生き方を改めたのは興味深い。
もちろん、過去から逃れられないのも驚くことではないけどね。
最後の場面は本当に見事だった。
目の前にいる罪のない少女を見た瞬間、瘴奸は自分が人生を台無しにしてきた子どもたちを思い出さずにはいられなかったんだ。

今回のエピソードで、最も強烈な印象を残したのは、やはり瘴奸と少女の場面でしょう。
かつての瘴奸は、子どもたちを平然と殺める残虐な男でした。
しかし、小笠原貞宗の下で生き方を改めた現在の瘴奸は、以前とまったく同じ男ではありません。
目の前の少女に対しても、かつてのように残酷な行動を取るのではなく、その無垢な姿によって自分自身の過去を突きつけられてしまうのです。

この描写を考えるうえで参考になるのが、フランスの哲学者ウラジミール・ジャンケレヴィッチの「時間の不可逆性」と「許し」の哲学です。

ジャンケレヴィッチは、時間が決して逆戻りしないという事実を重視しました。
人間は未来に向かって変わることができます。
昨日まで残酷だった人間が、今日から善良な生き方を選ぶこともできるでしょう。
しかし、どれだけ人間が変わっても、すでに起きてしまった出来事を、起きなかったことにはできません。

ジャンケレヴィッチの時間論では、時間そのものが元に戻らない「不可逆性」と、一度行われた行為を取り消せない「撤回不可能性」が重要になります。
瘴奸が今後どれほど立派な武士になったとしても、彼によって命を奪われた子どもたちは戻ってきません。
その子どもたちが生きていれば経験したはずの未来も、取り戻すことはできないのです。

ここで重要なのは、瘴奸が罪悪感を抱いているからといって、それだけで罪が償われるわけではないということです。
自分の行いを悔やむことは、加害者自身の内面に起きる変化です。
しかし、被害者に与えた苦しみや、奪ってしまった命は、加害者の後悔とは無関係に存在しています。
ジャンケレヴィッチが『許し』で問題にしたのも、単なる忘却や言い訳とは異なる、本当の意味での許しとは何かということでした。
許しとは、過去の出来事を忘れたり、加害者の行為を正当化したりすることではありません。
取り消すことのできない行為が存在するからこそ、許すという行為は難しく、重い意味を持つのです。

その点で、今回の少女の姿は実に残酷な演出でした。
少女は瘴奸に「死んでほしくない」と願います。
しかし、瘴奸にとって、その無垢な少女の姿は、自分がかつて傷つけた子どもたちの記憶を呼び起こすものとなってしまいました。
目の前の少女は、過去に殺された子どもたち本人ではありません。
けれども瘴奸の目には、今ここにいる一人の少女と、二度と戻ることのない過去の子どもたちが重なってしまう。
過去は終わったはずなのに、現在の自分を苦しめ続けているのです。

一方で、海外コメントには、瘴奸に同情してしまいそうになるという声もありました。
中には、「彼の苦しみが自業自得だと理解しながら、同時にかわいそうだと感じてもいい」という意見もあります。
これは、非常に重要な区別です。
加害者の苦しみに同情することと、加害者の罪を許すことは同じではありません。
また、現在の彼に善いところを見出すことと、過去の残虐行為を帳消しにすることも違います。

時行は、瘴奸と再び戦うことになります。
かつて命を奪おうとした敵が、以前とは違う人間になっている。
その変化を認めることはできるのか。
そして、認めたとしても、過去の行いをどう受け止めればよいのか。
今回の『続・わたしの仏様』というサブタイトルは、こうした問題を考えると、単なる戦いの再演以上の意味を持って見えてきます。
人間は変わることができる。
けれども、変わったからといって過去まで変えられるわけではない。
ジャンケレヴィッチの哲学は、その両方を同時に見つめるための視点を与えてくれます。

参考哲学者
・ウラジミール・ジャンケレヴィッチ（1903～1985）「フランスの哲学者。『不可逆なものと郷愁』で時間の不可逆性を論じ、『許し』では過去の行為を忘却や正当化によって消すことのできない問題として、許しの倫理的意味を追究した。」
参考資料：『不可逆なものと郷愁』フランス国立図書館書誌／『許し』シカゴ大学出版局

「言葉では伝えられない恐怖」スザンヌ・ランガーの提示的象徴と感情の論理

“This series has always been amazing at using art-style switch-ups to accurately convey feelings. Earlier this season, we also saw Takauji’s inner demon portrayed through a live-action puppet amalgamation. But I think the end of this episode is the best example so far. It really highlighted the horror of Shokan’s self-inflicted PTSD.”

このシリーズは昔から、作画の表現方法を切り替えることで、登場人物の感情を的確に伝えるのが本当にうまい。
今シーズンの前半では、尊氏の内面に潜む悪魔が、実写の人形を組み合わせたような映像で描かれていた。
でも、今回のラストこそ、これまでで最高の実例だと思う。
自分自身の行為が原因となった瘴奸の心的外傷の恐ろしさが、見事に浮き彫りになっていた。

今回の海外反応で目立っていたのは、ラストの場面が怖かったという声だけではありません。
その恐怖を生み出した映像表現そのものを評価するコメントが、数多く見られました。
特に興味深いのは、「突然の大きな効果音がなかったことも、不気味さを増していた」という指摘です。
一般的な恐怖演出では、突然の大音量や急激な動きによって視聴者を驚かせることがあります。
しかし今回、海外の視聴者が恐怖を感じたのは、画面に現れた少女の顔そのものが、それまでの映像とはまったく異質なものに変わった瞬間でした。

このように、言葉や音による説明に頼らず、映像の形式そのもので感情を伝える仕組みを考えるうえで参考になるのが、アメリカの哲学者スザンヌ・ランガーの「提示的象徴」と「感情の論理」です。

ランガーは『新しい鍵の哲学』で、人間が意味を伝える方法には、言葉のように順序立てて理解するものと、全体の形や関係を通じて捉えるものがあると論じました。
前者は「論述的象徴」、後者は「提示的象徴」と呼ばれます。

例えば、「この人物は、自分が過去に殺した子どもたちのことを思い出し、強い罪悪感と恐怖に苦しんでいる」と文章で説明することはできます。
しかし、その恐怖が本人にとってどのように感じられているのかを、言葉だけで正確に伝えるのは容易ではありません。
罪悪感、嫌悪、恐怖、後悔といった感情は、単純に一つずつ切り離せるものではないからです。

ランガーは、芸術がこうした感情のあり方を、形や色、音、動きなどの構成を通じて表現できると考えました。
芸術は、感情を説明する文章の代用品ではありません。
感情の移り変わりや緊張、混乱といった構造を、知覚できる形として提示することができるのです。

今回の瘴奸の場面は、この考え方と非常によく結びつきます。
それまでの作品世界で見慣れていた絵柄が、突然まったく異なるものに変化する。
少女の顔は、現実の人間の顔というより、瘴奸の内面にある恐怖がそのまま形を持って現れたかのように描かれています。
私たちはその映像を見た瞬間、何が起きたのかを理解する前に、強烈な異物感を覚えます。
そして、その異物感こそが、瘴奸の感じている恐怖を理解する手がかりになっているのです。

ここで大切なのは、単に少女の顔が恐ろしく描かれていたということだけではありません。
もし最初から最後まで同じような恐ろしい絵柄で描かれていたなら、あれほどの衝撃にはならなかったかもしれません。
愉快な回想場面や、普段のアニメ表現で慣れ親しんだ世界があったからこそ、突然現れた異質な映像との落差が際立ったのでしょう。
つまり、怖い絵を描いたことだけではなく、どこで、どのように絵柄を変えたのかという構成そのものが、恐怖を生み出していたと考えられます。

これは、ランガーが『感情と形式』で発展させた芸術論にも通じています。
ランガーにとって芸術の重要な働きは、個々の感情を単純に再現することではなく、感情の動きや関係を一つの形式として表現することでした。
今回の場合、少女の顔が変化した理由を長々と説明する独白は必要ありませんでした。
視聴者は、絵柄が崩れ、見慣れた世界が突然理解できないものへと変化する、その瞬間の体験によって、瘴奸の内面にある異常な恐怖を感じ取ったのです。

海外コメントにあった「5分間の独白や回想を入れそうなところを、あの短い場面だけで全部伝えた」という評価は、まさにこの点を指しているのでしょう。
そして、尊氏の内面を実写の人形のような異質な映像で表現した場面と比較しているコメントも重要です。
この作品では、人物の心の中で起きていることを、必ずしも通常のアニメ表現の延長として描いていません。
表現方法そのものを切り替えることで、通常の言葉では説明しきれない心理状態を、視聴者が直接感じられるようにしているのです。

恐怖を描くために、必ずしも大きな音や大量の血が必要なわけではない。
たった一瞬、見慣れた絵が見慣れないものに変わるだけで、人はこれほど恐怖を感じることがある。
今回の演出は、アニメーションという表現方法が持つ可能性を、改めて感じさせるものでした。

参考哲学者
・スザンヌ・ランガー（1895～1985）「アメリカの哲学者。『新しい鍵の哲学』で論述的象徴と提示的象徴を区別し、『感情と形式』では芸術が人間の感情生活の形式を表現するという美学を展開した。」
参考資料：『新しい鍵の哲学』書籍情報／『感情と形式』原著資料

まとめと感想

『逃げ上手の若君 第二期』第23話「続・わたしの仏様」。
鎌倉奪還に向けて、いよいよ本格的な戦いが始まろうとするエピソードでした。

京から戻った時行は、これまでの経験を活かしながら、吹雪とともに瘴奸を討つための策を練ります。
変人だらけの回想場面では、海外の視聴者も大笑いしていましたが、その一方で、時行が武士として成長したことも強く印象づけられました。
そして、その愉快な雰囲気から一転したラストの恐怖演出。
多くの視聴者が驚きの声を上げたのも納得できる、強烈な場面でした。

今回、特に興味深かったのは、瘴奸に対する海外の反応です。
過去に犯した残虐行為を理解していながら、現在の彼の苦しみに同情してしまう。
その一方で、彼が改心したからといって、過去の罪が消えるわけではないことも分かっている。
この両立しにくい感情こそが、瘴奸という人物を単純な悪役ではなく、複雑な人物として見せているのでしょう。

また、時行を応援しながらも、北条氏の政治が本当に正しかったのかと考えるコメントも印象的でした。
誰を応援するかということと、誰の支配が民衆にとって望ましいかということは、必ずしも一致しません。
そして、戦で勝利した者が正義になるとは限らない。
こうした視点から見ると、これから始まる鎌倉奪還の戦いも、また違った意味を持って見えてきます。

今回は、ウェーバーの政治倫理、ジャンケレヴィッチの不可逆性と許し、ランガーの芸術的象徴形式という三つの視点から考察しました。
政治の正しさとその結果、変わることのできる人間と変えられない過去、そして言葉では表現しきれない感情を伝える映像の力。
一見別々の問題ですが、今回のエピソードでは、それらが時行と瘴奸の再戦を前に重なっていました。

いよいよ次回は最終話、第24話「時代」です。
時行が用意した秘策は、瘴奸に通用するのでしょうか。
そして、過去の罪に苦しむ瘴奸は、再び目の前の少年に刃を向けることができるのでしょうか。
二人の再戦がどのような決着を迎えるのか、注目したいところです。

引き続きこのブログでは、最終話・第24話の海外の反応もお届けします。

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